Posibles
reis suevos do período escuro (468-550)
Recordemos que o primeiro reino occidental (europeo)
en independizarse do imperio romano, foi o do pobo xermanos dos suevos asentándose
na provincia romana da Gallaecia. Dende esta tendo o centro de poder o redor de
súa capital, Bracara Augusta (Braga), conseguiron expandir seu poder as terras
Lusitanas de Coimbra, as cales forman parte do reino permanente. O reino duraría
uns 176 anos máis ou menos, dende o 410 o 556 da nosa era, e pasou períodos moi
importantes con legados que nos duran ate tempos de hoxe, como a primeira
grande cristianización da Europa, a división do territorio en dioceses e parroquias,
a creación dos montes comunais, a expansión pola península ou seu declive nos conflitos
contra os Visigodos.
Pero tamén tiveron un longo período moi escuro, un
burato na súa historia do que apenas se sabe nada no tempo que Roma caía (476),
nin sequera quen os reinou. Este longo tempo escuro comprende nada máis e nada
menos que 82 anos, case a metade da historia do reino, e se debe en rasgos
maiores, a varios factores.
Tal vez a máis importante, a morte do bispo de Aquae
Flaviae (Chaves) e cronista Hidacio da Limia, o cal no seu “chronicón” foi
narrando a súa vida e a chegada dos xermanos a península, inda que este usa unha
expresión apocalíptica a hora de escribir, pois pensa que e o fin do mundo e os
suevos son unha praga de deus, polo que súa lectura ten que ser interpretada no
contexto que foi escrita, no fin dun mundo, o romano, e o comezo de outro, o
medieval.
Interpretada a crónica de Hidacio, esta e a última
do primeiro período do reino e súa morte no 469, sendo rei arriano Remismundo, nos
deixa orfos de notizas e datos até o 550, onde aparecen novos cronistas como
San Gregorio de Tours, Xoán de Bícalo ou San Isidoro de Sevilla. Mesmo así nos
aparecen algúns datos que deben ser collidos con pinzas sobre posibles nomes de
reis que puideron reinar nese período, aquí algúns.
Veremundo.
Entorno
o 535, non se sabe se realmente existiu, segundo o investigador portugués Salvador de Varíao
aparece nunhas inscricións atopadas do século VI. O epígrafe que apareceu na
igrexa de Veirâo, que posiblemente sexa a actual de Sâo Pedro de Rates, en Vila
do Conde (O Porto), construída polos suevos e puña o seguinte; “No nome do señor, rematado este templo por
Marispalla devota (monxa), a 13 días das calendas de abril do ano 573 (535), reinando
o serenísimo rei Veremundo”.
O pouco que podemos saber deste monarca (no caso de que existiu) e
que seria de fe arriana.
Pero disto hai moitas dubidas, pois hai quen di que
as inscricións son do século VIII e refírense o moi posterior rei de galaico-ástur
Vermudo ou Bermudo I, inda que a datación parece clara do 535, o que si nos
diría que realmente existiu Veremundo, pois o rei Bermudo e moi posterior.
Witerico,
fundador de Guitiriz
Outro posible monarca desta etapa que nos chega polo
folclore popular na lenda da fundación de Guitiriz (nome xermano). Segundo as lendas de Guitiriz (Lugo)
o rei suevo Witerico fundou a vila
no século VI. Pero recordar que tamén existiu posteriormente un rei visigodo
con este mesmo nome que gobernou do 603 o 610, pero na lenda non fala nada de
visigodos nin do século VII, senón dun rei suevo no século VI.
Outro nome que aparecen segundo algúns autores son
Teodomundo e Riciliano, ou menos coñecidos Hémerico e Gardilia, pero dos cales
eu cando menos non teño dato algún, polo que non poño a man no lume.
Desta forma a lista de reis suevos podería quedar
desta maneira. Dicir que houbo períodos en que o reino se separou, polo que as
datas de reis poden coincidir no tempo tendo distintas capitais estando o reino
dividido en dous.
- Hermerico (409-438)
- Reckila (438-448)
- Reckiario (448-456)
- Axiúlfo (456-457)
- Maldras (457-460)
- Frantán (457-458)
- Frumario (460-464)
- Reckimundo (458-463)
- Remismundo (458-469)
- Witerico?
- Veremundo (535)
- Karriarico (550-559)
- Ariamiro (559-561?)
- Teodomiro (561?-570)
- Miro (570-582)
- Eborico (582-583)
- Andeca (583-585)
- Malarico (585-586)
Fundación
de Soria polos suevos
Pouco coñecida e sen muita importanza dáselle a esta
lenda, entee outras, da fundación de Soria polos suevos. Pero decir que algúns
autores como Nicolas Rabal, ata a intentaron encadrar na historia, aquí súa teoría.
Historia
de Soria por Nicolás Rabal
Adoptada por los Suevos su tradicional costumbre de tener á la vez
dos reyes, para que nunca estuviera el trono vacante, siguióse como era
consiguiente el establecimiento de dos cortes, una de las cuales fué la ciudad
de Soria, como punto más á propósito para el objetó por su posición estratégica
é inmediata á la frontera de los romano-visigodos,á quienes tenían
continuamente enfrente y preparados para la defensa.
A este fin engrandecieron esta población y le dieron su propio nombre de Suevaria o Savaria, del que se deriva Soria, nombre que se extendió á toda la comarca. Los reyes Miros (Teodomiro y Miro), católicos puros, pues los demás habían sido indistintamente unos católicos y otros arrianos, vivieron en Soria como todos y dejaron como recuerdos la iglesia, hoy ermita de Nuestra Señora del Mirón, y el priorato de Nuestra Señora del Mercado ó de la Blanca, bajo la regla de San Benito, casa erigida por el rey Teodomiro que, como es sabido, protegió la fundación de muchos conventos. El rey godo Leovigildo, antes de subir al trono, manifestó su intento de someter bajo su yugo toda la península é imponer la herejía arriana (570 á 583) por lo que los católicos todos se declararon contra él, y el rey Miro, movido por el instinto de conservación y por su celo en pro de la religión católica, se declaró partidario de su hijo rebelde, san Hermenegildo, y penetró con sus tropas en la comarca de Zaragoza, perteneciente ya al reino visigodo.
Leovigildo acudió por este lado como por todas partes al peligro y sofocó la sublevación con sangre, atropellando por todo y rechazando á los Suevos, sin darles tiempo para defenderse, hasta la ciudad de Lugo. Soria, como era natural, fue la primera que Leovigildo arrasó y destruyó casi del todo, como lo hizo con Logroño en la Rioja. Por fin, afortunadamente, aunque el reino suevo desapareció, el sucesor de Leovigildo, su hijo Recaredo, se hizo católico y convirtió en protección la persecución de su padre, restaurando las ciudades arrasadas, por lo que Agreda y Soria se repusieron de los desastres sufridos, levantando nuevas iglesias y volviendo á su primer engrandecimiento. Narración es ésta en la que ponen mucho de su parte los cronistas de Soria.
Los historiadores de más crédito convienen todos en que los Suevos tenían el sistema de la doble monarquía, pero ninguno dice que Soria fuera una de sus dos Cortes: citan la Suevaria ó Savaria como sometida por el monarca godo Leovigildo, pero suponen que esta región era la que hoy comprende la provincia de Lugo: y por último todos convienen en que el rey Miro no reinaba en la Rioja ni por lo tanto en nuestra provincia que estaba más distante, puesto que desde luego cuentan que el monarca suevo los excitó á la rebelión, lo que indica que no eran súbditos suyos.
Sin duda, ninguna que nuestros cronistas, al afirmar que la provincia de Savaria era la de Soria, se guiaron por la semejanza de los nombres y por lo que da lugar á presumir que sta tenga posibilidades de ser.
Engadir, tamén como hipótese, que tal vez no período primeiro dos
suevos de expansión pola peninsula nos reinados de Hermerico, Reckila e
Reckiario, no baleiro territorio que deixaron os vándalos na meseta norte e que
os visigodos inda non chegaran, un grupo de suevos puidese asentarse nas terras
de Soria e fundar a cidade.
Ermida de Nuestra Señora del Mirón, Soria.
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