Mostrando entradas con la etiqueta Ribadetea. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Ribadetea. Mostrar todas las entradas

miércoles, 12 de febrero de 2020

As Perriñas, os Mudados, os Farrapeiros, Mascaritas, as Pesetiñas, os Maruxos... o antigo Entroido do Condado.


Non fai tantas décadas noso entroido no rural do Condado, seguía sendo tradicional e totalmente vinculado o resto de entroidos tradicionais do noroeste.

Perriñas e Mudados recuperados en Ribadetea.

Os últimos en seguir a tradición de ir polas casas, coa identidade “mudada” pedindo cartos ou ovos, foron os nenos, os cales ate fai ben pouco inda se podía ver grupiños deles polas parroquias do Tea.

Segundo a zona, os “mudados” ou “mascarados” cambiaban de nome ou forma de denominase, temos así na zona norte do concello de Ponteareas, nas parroquias de Ribadetea, Padróns, Fozara, Pías e Prado, as Perriñas ou Mudados, en Areas as Mascaritas, en Xinzo os Farrapeiros (de farrapos), na zona de Oliveira as Pesetiñas, no sur de Salvaterra os Maruxos... e ate en Mós, o outro lado da Serra do Galleiro, coa mesma indumentaria e rito, os Currumiños.

A indumentaria destas mascaradas, era a mesma, como en grande parte da Terra galega, vestirse con roupas vellas, tapar o rostro co “trapo” ou careta, sombreiro ou pano vello na cabeza, e pau e vimbio. Desta maneira cada individuo ía de forma estética similar os outros, pero diferentes entre si. Tamén había tradición, dende a zona da ría de Vigo, subindo o Miño dende a desembocadura ate o Ribeiro cando menos, de levar no medio uns “casamenteiros” ou parexa nupcial.

O rito consistía en ir polas casas, pedindo “as perriñas” ou “pesetiñas”, sen descubrir a identidade, inda que na época do franquismo, tamén se daba “ovos” para despois facer unha tortilla entre a irmandade de mascarados. Se a casa daba ese aguinaldo, normalmente se descubría a identidade, se non daba, non, similar a un truco trato.

En caso de que quixeran destapar a identidade sen dar nada, se daba co vimbio, e como dicían aquí os vellos, “daban duro”. Este era o rito sobre todo dos nenos e mozos, pero, os máis maiorciñ@s e adultos, o parecer campaban polas parroquias facendo falcatruadas e chamando a atención, aproveitando súa identidade agochada e que ese día estaban perdoados.
Fotos dos anos 30 ou 40, nun entroido no Teleclub da parroquia de Pías, onde se pode apreciar a perfección a vestimenta tradicional. Fotos de Felix Gonzalez Lorenzo.

As Perriñas e Mudados


Comezar por dicir, que as Perriñas ou “ir as Perriñas” era máis ben a acción de saír buscando o aguinaldo chamando perriña, que ben do diminutivo da moeda “perra”, que eran os 10 céntimos da antiga peseta e saíron en circulación no 1870, o que da orixe a este nome, pero ben seguro que a tradición era anterior. Pero os individuos que se disfrazaban para ir a elas, eran máis coñecidos como os “Mudados”, que ben dos que “mudan súa identidade”. Isto cando menos na parroquia de Ribadetea e redores.

A descripción dos traxes mudados para ir as perriñas era o seguinte.

Trapo ou careta, en tempos antigos, era moi difícil conseguir ou facer unha careta ou máscara, polo que o máis típico era usar o trapo, que consistía en cortar a forma dos ollos e boca nun trapo, logo algúns o pintaban e outros non. Os máis enxeñosos, facían máscara, maioritariamente con elementos naturais como madeira e ósos de animais.


Sombreiro e pano, era o que normalmente levábase sobre a cabeza, tanto o típico sombreiro de palla como o pano colorido “das vellas”.

Roupa vella e guantes, como mencionamos antes, vestíase roupa vella e ate remendada, así en Xinzo chamábanlle “farrapeiros”, pois muitas veces eran farrapos remendados. Polo normal esta roupa vella pedíase a familiares secundarios ou mesmo veciños, para que fose máis difícil saber a identidade de quen a levaba.  Era tamén tradición que os homes foran de mulleres e viceversa. Nas mans polo normal, se levaba luvas ou similares.

Pau e Vimbio, ambas non podían faltar, o pau máis ben era para intimidar, ou mesmo polos vellos camiños ou entrar nas casas defenderse dos cans. En canto o vimbio das vimbieiras, tan usados inda a día de hoxe para atar as viñas, pola nosa tradición vinícola no Condado e moi abundante, era o perfecto “látego” natural.  

Outras características, unha das cousas máis fermosas que nos quedou do substrato das Perriñas ou Mudados, foi a forma de expresión oral para pedir o aguinaldo, que consiste en berrar “perriiiña” pero cunha voz efeminada e sarcástica, coa función de que non descubrisen quen eras pola voz.
Outra xa a mencionamos arriba, a característica de levar uns casamenteiros no grupo, normalmente atribuído a mozos e mozas que querían xuntarse. Temos algún dato máis desta curiosidade na desaparecida Corrida do Galo de Toutón (Mondariz), onde se elexía un mozo e moza, o cal se chamaban “o rei e raíña”, facéndose procesión simulando unha voda. As Corridada do Galo tamén facíanse no ciclo de entroido en muitas parroquias do Condado.
Perriñas e Mudados de Ribadetea convidados o Entroido do Ribairao (Chantada)

Na parroquia de Ribadetea, a AA.VV de veciños e colaboradores, levamos dous anos recuperando esta fermosa tradición tan nosa, noso Entroido popular e rural. Este ano a grande saída será o domingo de entroido, o 23 de febreiro, dende o centro cultural, para de novo percorrer os camiños e corredoiras parroquiais o berro de “periiiña”.


Animamos tamén e colaboramos, para que outras parroquias veciñas recuperen seu Entroido tradicional xemelgo do noso (millor dito o mesmo), rompendo así coa marxinación do folclore e cultura de noso rural.

Por último, agradecer dende aquí a colaboración doutros entroidos da Terra para a posta en valor do noso, como os amigos do Ribeirao (Santiago de Arriba, Chantada), os Peliqueiros e Parrafóns de Campobecerros (Castrelo do Val) ou os Troteiros de Bande.

martes, 17 de diciembre de 2019

CALENDARIO DOS RANCHOS DE REIS NO CONDADO


O sol morre no solsticio de inverno para voltar nacer, coller forza e facer crecer os días. No noso calendario actual isto é entre o 21 e o 23 de decembro, polo que comeza o ciclo invernal e súas festas e rituais solares, danzas e mascaradas, máis coñecidas como festas de Entroido.

Na nosa terra do Condado, gardamos un importantísimo e riquísimo legado, pouco coñecido e valorado, pero totalmente relacionado con estas festas e ritos. Pero non só O Condado e terra de Ranchos de Reis, tamén existen noutros muitos lugares do noroeste e Europa nas mesmas datas de inverno, pero aquí vos imos mostrar as datas nas que actúan os sete ranchos que actualmente inda tocan e bailan na bisbarra, inda que no pasado chegou a haber ate varios por parroquia.

Este é o preludio e anticipo dun traballo máis amplo que estamos desenrolando e facendo dende a Asociación Patrimonial e Cultural Val do Tea, esperemos que sexan muitos os visitantes que veñan e coñezan estas antigas danzas e tradición.

DECEMBRO


DÍA

22 - PONTEAREAS, II FESTIVAL DANZA DE REIS INTERNACIONAL(AS 17:00)
     RANCHO DE OLIVEIRA
     RANCHO DE FOZARA
     RANCHO DE GULANS
     RANCHO DE RÍO FRÍO
     GF BARCELINHOS (PORTUGAL)
29 - RIBADETEA (PONTEAREAS), DESPOIS DA MISA (13:00)
     RANCHO DE FOZARA
Foto do Rancho de Reis o 5 de xaneiro do ano 1926.

    - SALCEDA, XUNTANZA DE RANCHOS DE REIS
     RANCHO DE REIS SANTA MARÍA DE SALCEDA
    RANCHO DE REIS DE GULÁNS
Rancho de Reis de Santa María de Salceda


XANEIRO
  
DÍA

5 - PONTEAREAS, DESFILE CABALGATA DE REIS
     RANCHO DE FOZARA
     RANCHO DE OLIVEIRA
     RANCHO DE GULÁNS
Rancho de Reis de Fozara


   -  MONDARIZ, DESFILE CABALGATA DE REIS
    RANCHO DE RÍO FRÍO
Rancho de Río Frío

     LOURIDO (SALVATERRA)
     RANCHO DE REIS DE LOURIDO

     FORNELOS DA RIBEIRA (SALVATERRA)
    RANCHO DE REIS DE LOURIDO
    
     VILACOBA (SALVATERRA)
     RANCHO DE REIS DE LOURIDO

    MOREIRA (PONTEAREAS)

    RANCHO DE REIS DE LOURIDO

6 -  REDONDELA, POLA MAÑÁ, RANCHO DE CORTELLAS
       GULÁNS (PONTEAREAS), RANCHO DE GULÁNS
       CORTELLAS (PONTEAREAS), RANCHO DAS CORTELLAS
       FOZARA (PONTEAREAS), RANCHO DE FOZARA
      OLIVEIRA (PONTEAREAS) RANCHO DE OLIVEIRA
      RÍO FRÍO (MONDARIZ), RANCHO DE RÍO FRIO
      LIRA (SALVATERRA), RANCHO DE LIRA
Rancho das Cortellas

7 - GULÁNS (PONTEAREAS), SAN JUALIÁN, RANCHO DE GULÁNS
Rancho de Reis de Guláns

viernes, 13 de diciembre de 2019

Toponimia e micro-toponimia do Castro da Croa

Toponimia e micro-toponimia do Condado

Nova sección do blogue dedicado a toponimia ou nomes do lugar tanto maior, como nomes de parroquias ou barrios como menor, como poden ser zonas de cultivo, lindes ou sitios concretos.
Recordar que a toponimia e unha gran pista para procurar patrimonio ou mesmo a historia dun lugar.

Comezamos esta sección co lugar da Croa, no barrio da Barxela na Parroquia de Ribadetea (Ponteareas), onde a partir da nome do Castro que ali existiu sairon o seu redor outros pequenos nomes de lugar ou topónimos.

                                                              RIBADETEA
TOPONIMIA MAIOR                         A BARXELA
                                                              A CROA OU MONTES DA CROA

                                                              GELAS
                                                              MUÍÑO DO RÍO
                                                              POZO OU REMUÍÑO
                                                                   DOS MOUROS
                                                              COROA, COUTO OU
TOPONIMIA MENOR                          CASTRO DA CROA
                                                              RÍO DA CROA
                                                              ILLA DA CROA
                                                              OS PASOS
                                                              MUÍÑOS DA CROA
                                                              CADAVÁS DE ARRIBA
                                                              CAMPO DA BARXELA

O lugar da Croa se atopa no extenso barrio da Barxela na parroquia de Ribadetea. Esta na ribeira do Río Tea e naceu de seguro grazas a mineiría romana, tendo restos dunha mina romana da cal non se conserva topónimo coñecido e un castro vinculada a esta, o castro da Croa.

TOPONIMIA MAIOR

RIBADETEA: Vén de "Ribeira do Tea" de forma abreviada, pois esta parroquia extendese pola marxe do río Tea.

A BARXELA: Nome que vén de Barcia ou Barciela, que son zonas cultivables preto do río. Neste caso o topónimo coincide co lugar perfectamente, á parte A Barxela e o barrio máis extenso e chan de Ribadetea. 

MONTES DA CROA: A Croa e un topónimo céltico que significa "acrópole" ou zona elevada fortificada, neste caso en referencia o asentamento castrexo que temos no lugar. O de montes vén en referencia os montes que rodean este xacemento antigo.

TOPONIMIA MENOR

COROA, COUTO OU CASTRO DA CROA: Os tres nomes refirense o mesmo lugar, os restos do asentamento castrexo da Croa. Esta elevación artificial sobre o terreo en forma defensiva atopase a 40 m sobre o nivel do mar, baixo ela esconde un castro aterrado. Destaca o topónimo "Coroa", pois ten unha planta característica dos asentamentos mineiros onde destaca súa abrupta estructura e alteracións de defensa, estando na parte central a elevación onde viviría a poboación do asentamento, a cal o redor desta meseta circular existiría unha muralla da cal há algúns restos que faría forma de "coroa" a esta parte alta.
Alteracións no terreo en forma de parapetos e elevacións no Castro da Croa.

GELAS: Difícil topónimo, pode ter orixe céltico ou xermano pola raíz GE. E moi probable que pola preto que se atopa o castro da Croa que tamén teña de raíz céltica. Na outra beira do río, na parroquia de Prado se chama "Portagelas".
Entorno da zona de Gelas

O MUÍÑO DO RÍO: Tamén coñecido como "muíño de Gelas" por atoparse nese lugar. O topónimo ben claramente do muíño que atopase a día de hoxe en ruinas na beira do río Tea. Dicir por curiosidade que este muíño tiña cinco moas na mesma estrutura. 

POZO OU REMUÍÑO DOS MOUROS: Curioso lugar no río alterado artificialmente que parece ser que foi no seu tempo o embarcadeiro do castro. Ten forma de pequeno "golfo" no río, polo que coa presión da corrente o caude entra neste e xira facendo un remuíño, súas augas no centro son moi escuras, como ben nos dín os dous topónimos. Conserva lendas dos "mouros" e esta o pe do castro.

RÍO DA CROA: Lugar onde se atopa a praia fluvial da Croa no Tea.

ILLA DA CROA: Illa situada na praia fluvial da Croa no Tea.

MUÍÑOS DA CROA: Sen saír da mesma zona do Río da Croa, atopanse as ruinas dos muíños que alí había.
Ruinas dos muíños da Croa

OS PASOS: Pasos ou poldras antigas que cruzan o Tea e unen a parroquia de Ribadetea coa de Prado. Tratase de pedras chantadas no río nunha zona moi pouco funda.

CADAVÁS DE ARRIBA: (Tamén existe Cadavás de Abaixo) este nome ben de cadavo, que son terras queimadas para o terreo.

CAMPO DA BARXELA: Lugar onde se atopa o campo de fútbol de Ribadetea. Unha curiosidade e que este foi feito sobre o que parece ser a "zona de explotación" ou "embalsamento" do que foron as minas romanas da Croa. E un terreo moi barroso con pouca drenaxe e chea de seixos ou croios de río.

PUBLICADO O MERCORES 21 DE OUTUBRO DO 2015
EN PONTEAREAS HISTORIA VIVA
http://ponteareashistoriaviva.blogspot.com/search/label/Toponimia%20e%20micro-toponimia%20do%20Condado

Teatro de nadal no centro cultral de Ribadetea


viernes, 6 de septiembre de 2019

martes, 7 de mayo de 2019

XV Festa da Tortilla en Ribadetea


TORTILLA ROCK
Grupo Avoid Note
Grupo 160
Grupo Lost in Mantra


FESTA E CONCURSO DA TORTILLA
Gañadores desta edición
Exposición do patrimonio relixioso e muíños de Ribadetea

Grupo Naiama


TEATRO
ANACLETO BUCA MOZA, GRUPO TEATRAL DE XINZO

domingo, 5 de mayo de 2019

CRÓNICA DUN PLAXÍO, COMO NON SE DEBEN FACER AS COUSAS


Moi triste e frustrante o sucedido nestes días, con respecto a unha roteiro onde se plaxiou a información a miña persoa, e despois sen dar practicamente resposta e escusa, me deron a patada no cu. E lamentable, pero por desgraza e algo que pasa a diario e muitos os compañeir@s que sofren este tipo de desafortunadas accións aproveitándose de seu traballo. Pero primeiro comezaremos polo inicio, co lugar, moi achegado a miña historia persoal e como persoa, onde sucederon os feitos, o Castro da Croa e súa explotación mineira romana.



O CASTRO DA CROA

Foi ala polo 2003, cando tiña uns 16 anos, cando un veciño me dixo que na nosa parroquia, Ribadetea, existía un castro no lugar da Croa, o cal aparecía citado na enciclopedia galega. Sen pensalo, para min, e coas enerxías e entusiasmo dun adolescente, collín a bicicleta e ala me fun a procuralo. Na primeira vez que fun, nun puiden atopalo, estaba todo moi abandonado e cuberto pola maleza, pero foi da segunda vez, onde me atopei con un dos seus incribles parapetos. Non dubidei en trepalo, por aquelas inda non coñecía a súa porta, inda conservada.
Comeza así a nosa historia, de visitas constantes o lugar e exploracións con aquel pobre coñecemento que tiña con esa idade. Teño que recoñecer, que tal vez foi a peza clave que me somerxeu e espertou en min algo, que me fixo seguir avanzar e converterme no que a día de hoxe son.

Pouco a pouco fun preguntando os veciños polo lugar, descubrindo que inda conservaba lendas case extinguidas as cales tiñan que ver todas co ouro dos mouros, así explorando e explorando, foron aparecendo máis cousas, un anaco da muralla, a segunda porta cara o río, a explotación mineira o seguir (por aquelas inda non rexistrada por patrimonio), o embarcadoiro chamado Remuíño ou Pozo dos Mouros...
Cando comecei a escribir nas redes, pronto comecei a escribir sobre el, ate o momento atopábase inédito de información na rede, inda que si existía a súa ficha patrimonial, aquí tedes o primeiro artigo que escribín sobre el no 2012.
http://ponteareashistoriaviva.blogspot.com/2012/01/cultura-castrexa-o-castro-da-croa.html


Fotos da superficie da croa e entrada do castro, no 2008, por aquelas estaba totalmente marxinado.

Chegou así o ano catastrófico do 2013 para o xacemento, pois sufriu un grandísimo dano por unha trama. Non entraremos en detalles, pero eu recen chegado do Brasil, cando vin aquilo, chorei no castro. A reposta foi rápida, chamada a patrimonio e pronto chegou a policía autonómica, xunto eles levantouse acta do grande dano, e tras ela viu a denuncia, que barata saiulle os que fixeron tal estrago. Sempre agradecer a tod@s amigos que por aquelas me axudaran. Aquí un pequeno resumo que publicara por aquelas. http://ponteareashistoriaviva.blogspot.com/2013/09/sos-castro-da-croa-os-demos-voltaron.html
Escavadora destruíndo un parapeto do castro

O tempo pasou, e as feridas foron curando, e así comezamos a facer visitas guiadas por min o lugar, o cal comezou a ser moi coñecido e referente no Condado, como legado de aqueles castros mineiros do Val do Tea.

No ano 2015, despois dunha andaina guiada por min o castro e minas, o amigo Óscar Franco, propuxo escribir sobre el en Patrimonio Galego, o cal o vin con moi vos ollos ate o día de hoxe, pois sempre fun unha persoa construtiva e colaboradora como veremos máis adiante. A día de hoxe se pode inda ver na páxina de Patrimonio Galego o artigo, no cal toda a biografía que aparece e escrita por min, dende aqueles anos ata a máis actual case a día de hoxe, aquí tedes o enlace da páxina.  http://ponteareashistoriaviva.blogspot.com/2013/09/sos-castro-da-croa-os-demos-voltaron.html

Así foi miña historia co castro da Croa e súa mina romana, ate fai pouco máis dunha semana.


A TRAMA DUN PLAXIO POLAS COSTAS

A FEIRA DE MINERAIS


Todo comeza póndose en contacto comigo un dos coordinadores da Feira de Minerais, realizada no centro cultural de Guláns (Ponteareas). Deixarei esta persoa no anonimato, pois inda que me doeu muito o que fixo, acho que non foi querendo.

Como veredes nestas capturas da conversa, eu non as tiña todas comigo por estar o concello polo medio, pois sei como as xogan de malas experiencias do pasado. Pero me convence para que axude na Andaina as minas romanas do Val do Tea, dicindo que era unha actividade deles, non do concello, e eu, por ser quen era el, me fío e decido como sempre, colaborar. Son eles quen fan que Óscar Pazos, o plaxiador, se poñe en contacto comigo.





Despois do grande plaxio, esta e a resposta que me tirando balóns fora, xa non era problema deles agora, en fin, isto doeume muito, e máis vindo dunha persoa que tíñalle aprecio e confianza.

OSCAR PAZOS

Este señor, é xeólogo, e escribiu un libro da minería romana na Gallaecia, ponse en contacto comigo a través da Feira de Minerais.

Nun primeiro momento, úrxelle quedar, pois realmente el non coñece ben a zona, pensa facer a andaina na zona da Moscadeira (cerca do casco de Ponteareas), pois segundo el, a zona da Croa non cree que sexa unha mina.

Quedamos así o 23 de marzo, sábado de mañá, e imos a Croa. Quedase abraiado con todo o que esconde o lugar, claramente é unha mina co castro en conxunto. El que só coñecía o lugar de foto aérea, me di se e viable que a andaina mude da Moscadeira a Croa, e cos coñecementos que tiña, se podía axudalo.

Eu inocente, accedo, pois era unha boa nova para min, poder por unha vez máis o lugar en valor e coñecemento. Desta maneira quedamos en falar de como organizar, pero eu dígolle que ando moi liado, polo que ate a última semana non me podo por coa andaina, quen me coñece sabe de sobra, que eu cando me implico, o dou todo.
Achegámonos a unha semana antes da andaina, e non da sinais de vida, polo que polo wassap falo con el, e ben sendo cando me dí que a andaina atopase pechada, agora organiza o concello, irá a Croa e non conta comigo para nada, non contan comigo para nada en realidade.

Isto me deixa de pedra, pois el, nin coñecía o lugar! todo o que sabia contarallo eu, e así, polas costas, me apuñalaban el e meu concello.

Dicirche, que tamén me cóntache de certo lugar, que eu descoñecía de súa relación coas minas, pero eu non son como ti, o deixo para ti por se algún día decides investigalo, eso si compañeiro, o tempo pon todo no seu lugar, e como veremos abaixo, podes roubarme info, pero non eres eu, e así vos foi.

A CONCELLEIRA DE CULTURA E CONCELLO

Primeiro dicir, que eu con esta señora, Hortensia Bautista, xa tivera problemas  anteriores comigo por mor do patrimonio do concello e súa falta de colaboración. Por respecto de amigos e grandes compañeiros, non vou nomear o partido político que pertence, inda que muitos de seus amiguiños colaborasen nesta triste historia, pero sei que nese colectivo político non son todos iguais, inda que algúns xoguen co seu cargo como se fora un chiringuito persoal e mesturen churras con merinas, de forma irresponsable, son os mesmos compañeiros comprometidos quen deben valorar estas actuacións e o mal que fan, manchando de esterco o nome de seu partido.

Nunca antes vira tal compromiso do concello cunha andaina, autobuses, publicidade de seguido como se fora o propio Corpus, diñeiro para a Feira da Minerais e o propio guía, Óscar Pazos... eu que estou en colectivos do rural, como no centro cultural de Ribadetea, fago esta reflexión cos outros colectivos do rural de Ponteareas, algunha vez a vos o concello vos axudou en tanto e puxo tanto empeño en algunha de nosas actividades culturais? Sendo os centros, do propio concello pero dirixidos por voluntarios, pero por que tanto empeño nisto? Mensaxes borrados nas súas redes do plaxio que se estaba facendo, autobuses que te levaban o propio castro da Croa para non andar (menos mal que era unha andaina) e o millor, a ruta que nun principio era “as minas romanas do Tea”, agora era “o Castro da Croa”, que cara dura.

De Hortensia non vou falar máis, aquí en Ponteareas sabemos de sobra a quen temos, e o de plaxiar, por desgraza só son un máis, só há que preguntar os da Exposición da Camelia, o festivas das Brétemas, ata as Jornadas Galaico-Portuguesas de Pitôes das Júnias! Saben de sobra quen é esta persoa. Todo un mal exemplo para o futuro, do que non há que facer, cando menos respectar o traballo de persoas e colectivos, súa dignidade, pois quedarse caladas ou por nas redes simples comentarios cara nos como “que mal fai a droga”, só retrata a evidencia da falta de respecto, educación e infantilismo que ten cara as persoas que con ilusións e voluntariado tentamos facer camiño na nosa Terra, quitamos esterco que outros non paran de tirar sobre ela.

Por último dicir e agradecer, que cando nas redes do concello persoas comentan por que non contan comigo para actividades co patrimonio, sempre escriben o mesmo, “temos en conta o traballo de Jhonathan, e pronto intentaremos contar con el”, dicir que isto e totalmente falso, nunca ata agora puxéronse en contacto comigo para nada, e máis, non responden nin meus rexistros de entrada que envíolles con respecto noso patrimonio.

A ANDAINA

Con tanto medio e bo tempo, non é de estrañar que esta en participación fora un éxito, 70-80 persoas, que é o único que importalles a eles, o número e a foto. Pero cando menos me comprace saber que o discurso e organización, non foi así, senón que desexou muito que desexar, o normal non coñecendo nin o terreo nin súa historia real.

Algúns compañeiros, moi comprometidos de verdade co patrimonio, acudiron e tan forme esta rematou, contáronme a súa desilusión coa actividade, pois quedaron como estaban.

Os que foron a pe, foron dende a ponte de San Roque (Ponteareas) ate o Castro da Croa, en Ribadetea, case no linde con Padróns, unha boa tirada. Mostra de non saber a distanza, foi o mal de tempo que foron e non poder rematar a anadaina, coa visita a Moscadeira, todo por falta de tempo. Só há que ver a Oscar Pazos vestido de vaqueiros e camisa, para unha camiñata de máis de 10 km completa. Así oubo xente que quedou atrás, outra que chegaba a conta gotas os lugares de charla... cando a ruta era moi moi doadiña de facer e totalmente circular ate a Moscareira se coñeces a zona.

O non coñecer o lugar, nin el nin a concelleira, entraron no castro da Croa, pois para chegar a única porta accesible, tes que coñecer os camiños da zona, só o viron o castro dende o río, deixando atrás súa vista privilexiada sobre o entorno, súa porta, seu anaco de muralla a vista...

Polo que vin nas fotos, só foron os lugares que eu ensineille o xeólogo, nada máis, ate me fai graza, pois un lugar na Barxela, fora xa da Croa e seus xacementos, que a el chamaralle a atención cando foramos xuntos, e eu dixéralle que esas alteracións no terreo eran froito de que alí fai anos sacaran xabre, el polo que se ve nas fotos, debeuno explicar como parte da mina ou castro.

Segundo o que me dixeron, limitouse a dicir que un par de canles que eu ensinaralle era restos de minas, e unha e outra vez tentar vender seu libro, o cal non despegou da man e deixou de dar publicidade, cun modélico prezo de 15 euros, que máis pensabades que ía dicir? Serás moi bo xeólogo, non o nego, pero no ías a un lugar xeolóxico realmente, senón a uns xacementos históricos e arqueolóxicos, cheos de lendas, que nos contan unha historia existente ate fai pouco máis de 70 anos, cando miña avoa de nena ía os muíños da zona (A Croa e Gelas) e observaba persoas bateando inda no río.

REFLEXIÓN

Case miña única reflexión, e POR QUE? POR QUE tanto rechazo cara min, se eu, coa consciencia moi tranquila, o único que fago día a día e explorar e divulgar, a parte de tentar por en valor noso patrimonio día a día, POR QUE? Ninguén pediu desculpas, intentou falar nin fixo critica, menos a Feira de Minerais que tirou balóns fora, os outros involucrados simplemente fan que ignoran o que pasou.

O sucedido case se pode resumir así, “un forasteiro chama a un ponteareán para que infórmelle dun lugar en Ponteareas, o forasteiro e concello de Ponteareas collen a información e danlle unha patada no cu, para logo explicarlles o resto de ponteareáns o que temos en Ponteareas”, acho que pode ser unha boa reflexión, e todo isto gastando diñeiro dos ponteareáns.

Para rematar, creo que este e un exemplo de COMO NON SE DEBEN FACER AS COUSAS, pois senón coidamos do que temos e damos valor, como o van a facer os de fora?

Quero agradecer de todo corazón, tod@s aquelas persoas que me apoiastes nisto, moitísimas grazas dende todo meu ser que escribe isto coas bágoas case nos ollos, vos estarei sempre agradecido, inda que isto me fixo muito dano e a ferida tarde en curar, E POR VOS POLO QUE VOU SEGUIR ADIANTE COMO O FIXEN SEMPRE, fronte moi alta e moral a tope, seguirei este camiño ATE QUE O CORPO ME AGUANTE! VAI POR VOS! Voso Meigo do Tea.