lunes, 31 de diciembre de 2018

Bo ano novo 2019 e solsticio de Inverno

Esta foto corresponde o 5 de xaneiro do ano 1926, e tratase do Rancho ou Danza de Reises da miña parroquia, Ribadetea. Nela aparece ate un familiar meu, o fondo baixo o arco, tratase de meu tío-bisavó, Braselino Gómez Domínguez. 
Pero a foto ten outros tras fondo, a simbolización das festas do Rei Sol nacente, que tanto falamos aquí, e súa cristianización. Recordar que agora en xaneiro, tamén saen as grandes tamboriladas e inicios do Entroido tradicional que inda sigue vivo na nosa Terra. Coa mesma festividade, pero levada a outro contexto, sexan os ranchos ou danzas de Reis, só há que fixarse nas cores vivas en parte de súa vestimenta, e comparalas con outras do entroido tradicional, para ver que son as mesmas simbolizando a primaveira, nos ritos o Sol crecente, que nestes próximos meses despois de renacer o 23 de decembro, vai ir crecendo, collendo forza e medrando os días.
Similitude entre as cores dos traxes , e temática dos ranchos de reis e entroido ourensán.

No pasado entroido no Condado/Paradanta, logo virían as “Perriñas” dos cativos, similares o truco-trato, para rematar coa populares Corridas do Galo e fin do inverno, coas coplas satiricas e burlonas do Galo, e seu banquete final. Unha mágoa que só queden recordos destas cousas, e as que quedan, estean totalmente fora de contexto do que foran en outro tempo.

lunes, 24 de diciembre de 2018

O relato do guerreiro de Bastos, aquí basto eu!


Terra Galaica, ano 137 a.C, Terras de Bastos.
Relato baseado na lenda do Basto, nas terras de Bastos.



Coa recente derrota da batalla do Río Douro contra Roma, onde nela caeran grandes guerreiros galaicos como o Kadroloico, un pequeno grupo da tribo dos Querquenos intenta fuxir co seu príncipe ferido, perseguidos por unha centuria romana.

A luita fora encarnizada, unha masacre pola mala estratexia dos galaicos ante os implacables escudos das aguias de bronce (romanos), mesmo así a grande maioría dos galaicos, polo seu orgullo guerreiro, preferiron a morte a fuxir ou ser escravos.
Pola súa parte, a tribo dos Querquenos, levaban como caudillo seu recen nomeado xoven príncipe, o cal foi nomeado despois dunha grande guerra civil tribal. Luitou pese a súa xuventude como un touro, até que caeu ferido por arma romana, entón seus homes sen que el quixese, decidiron sacalo do campo de batalla e levalo a Querquenia para non sufrir outra guerra interna entre eles, e centrarse no novo mal que aveciñábase polo sur.

Foron cinco dos seus millores guerreiros, os encargados de levalo as súas terras, o resto decidiron luitar ate o fin como os miles de galaicos alí finados, a morte semellaba un mal menor. Pero un centurión romano, viu como estes abandonaban o campo de batalla, vendo que tratábase dun caudillo, polo que decidiu co permiso de Decimo Bruto seguilos e capturalos.

Os Querquenos, co seu líder nunha padiola de madeira, sabendo que uns oitenta lexionarios o perseguían de preto, coñecedores do terreo, decidiron meterse por camiños difíciles e angostos, así tres xornadas case sen parar. Ata que as aguias de bronce reduciron a distanza notablemente, tanto que ate podían escoitar súas voces.

Foi entón cando o guerreiro coñecido como Antrolo o Oso, no paso dun pequeno río, que consistía nunhas poldras ou pasos de pedra e uns tablóns de madeira estreitos, onde só se podía pasar de un en un, separarse de seus compañeiros e facerlles fronte os oitenta lexionarios el só.

Antolo non era un guerreiro calquera, era maduro e case tan grande como dous homes, forte e duro, no seu ritual de iniciación fora quen de cazar un oso só polos seus medios, era tal vez o guerreiro máis forte e temido de toda a Querquenia. Moi devoto de seu caudillo que sempre lealmente axudara, e da súa tribo, comprendeu que non había máis gloria como guerreiro que aquel sacrificio ante un inimigo tan forte, non temía a morte, e tal vez toda súa vida estaba esperando aquel momento.

Quitouse toda a súa roupa, deixando só súa vella capa de oso sobre seus ombreiros e seu cinto coa espada de antenas, fixo un corte no brazo e coa súa sangue manchou seu rostro, implorando a seu deus Bândua para que estivera presente en aquel momento, e situouse no centro da ponte coa súa caetra e lanza. Os romanos o outro lado, co seu centurión observaban o que para eles semellaba un bárbaro tolo, no momento que Ambolo lanzou un fortísimo berro que os estremeceu para retalos.

O centurión chamou a seu millor lexionario, un tal Quintus Marius, e díxolle, acaba con el. O lexionario, grande con bo porte, acercouse o Querqueno, pisou os tablóns naquel estreito paso, e lanzoulle dous lanzazos, os cales o Oso parou con súa caetra, era moi rápido pese seu tamaño. O terceiro foi rexeitado con muita forza o tempo que Ambolo lanzaba unha lanzada e cravaba súa lanza no ventre do lexionario, o cal soltou un lamento, soltou súas armas e agarrou o pau la lanza coas dúas mans, comezando a saír unha sangue vermella escura pola ferida que se deslizaba pola lanza. 

Ambolo, cunha grande bravura e adrenalina, colleu a lanza coas dúas mans e comezou a berrar, o tanto que a levantaba no ar co lexionario cravado, mesmo así este, este aguantaba a dor e lamento en silenzo, ante a mirada aterradora de seus compañeiros.


O centurión romano estremeceuse, o tempo que Ambolo tiraba súa lanza con Quintus Marius cravado e berraba nunha fala que les non podían entender; aquí basto eu! Aquí basto eu!.

Entón mandou a dez de seus homes que o atacasen, sacando o Querqueno súa espada do cinto, pero o chegar o estreito paso, o tiñan que facer de un en un, os cales con muita violenza e forza eran derribados entre berros e maldicións. As feridas parecía que non facían dor en aquel xigante, polo que ningún lexionario quería acercarse a el, pese que seu centurión berraba que cargasen.

Entón este comprendeu, vendo que seus homes non querían combatelo corpo a corpo, xunto a tres cadáveres tirados nas frías augas do bravo río e varios feridos, matalo dende a distanza. Ordenou a dez lanzadores de xavelinas e dez arqueiros que a súa orde lanzaran sobre aquel oso seus proxectís, o cal Ambolo vendo esa covardía tapouse con súa pequena caetra.

Muito foi o dano que fixeron e tan grande corpo, sentiuse atravesado por tantos sitios que nin sabía onde realmente o ferirán, mesmo así, contra todo prognostico que obedecen as leis deste mundo, coas súas últimas forzas, voltouse levantar totalmente cheo de sangue para berrar por última vez, ante as sorprendidas aguias de bronce, aquí basto eu!!

De novo o centurión estremecéuselle todo o corpo, e moi alterado voltou mandar unha carga de frechas e xavelinas sobre Ambolo, que sentiu caer seu pesado corpo nas augas, nun  grande silenzo o invadía, vendo por última vez aquel ceo gris que o vira nacer facía varias décadas atrás.

Unha vez morto, o centurión mandou cortarlle a cabeza e colgala naquel paso no río como advertencia, pasando a chamarse aquel lugar como Cabeceiras de Basto. Decidiu non seguir na persecución dos Querquenos e regresou xunto o groso do exercito nas ribeiras do Douro.

Os habitantes do lugar, tempo despois tallaron unha grande estatua en pedra de Ambolo, para que seu espírito, forza e valor gardase seus poboados, o cal pasaría a chamarse O Basto, e súa lenda a eternidade como o guerreiro que bastou só. 

sábado, 15 de diciembre de 2018

Consejos para hacer el Camino de Santiago en invierno

Consejos para hacer el Camino de Santiago en invierno, en 2017 lo realice en enero desde Burgos hasta Fisterra. Para ver el vídeo documental de esta aventura y camino en solitario invernal https://www.youtube.com/watch?v=JJIK_...

lunes, 3 de diciembre de 2018

Fermosos Ancares outoñais-invernais e as pegadas do oso (Trekking a Golada de Valango)


Trekking ou travesía que tiña como destino chegar en solitario os cumios de Tres Bispos e Penarrubia, nos Ancares, saíndo da pequena aldeia de Deva. O final pola inclemencia do clima, néboa espesa, e unha neve abundante que non contaba con ela, fixo que antes de chegar a Golada de Valongo, decidise parar, admirar a paisaxe e dar a volta.

Dicir que era a primeira vez que facía a ruta, a falta de compañeiros que subiran ese día que deixaran pegadas, e a neve que tapara e fixera desaparecer o sendeiro entre a néboa, fixo que non dubidara en parar.

Pero levei outra grata sorpresa que o compensou todo, a parte do fermosísimo paisaxe de outono case tirando o inverno, atopeime con pisadas de oso marcadas na neve, toda unha sorte poder contemplalas en vivo nun entorno tan salvaxe e aillado.
Pegadas de oso na neve, incrible o tamaño.
Fermosas cores no camiño sobre o val do río Brego

Refuxío de Brego e seu entorno

Neve en abundanza por debaixo da Golada de Valongo

Entorno da aldeia de Deva.

O Sempre espectacular Castelo de Doiras.